Χανιά: Αποκαλύψεις στην υπόθεση της αγνοούμενης μητέρας στον Αλικιανό

Με την υπόθεση της εξαφάνισης της Σανίκο Τσαούση στον δρόμο του νεκροταφείου του Αλικιανού Χανίων και τις σχετικές εξελίξεις που υπάρχουν ασχολήθηκε μεταξύ άλλων η εκπομπή «Φως στο Τούνελ» και η Αγγελική Νικολούλη το βράδυ της Παρασκευής (4/4).

Συγκεκριμένα, η Εισαγγελία, αναλύοντας καταθέσεις μαρτύρων, βιντεοληπτικό υλικό και δεδομένα κινητής τηλεφωνίας, εντόπισε σοβαρές αντιφάσεις που δημιουργούν εύλογα ερωτήματα σχετικά με την ακριβή αλληλουχία των γεγονότων την ημέρα της εξαφάνισης της πολύτεκνης μητέρας και γιαγιάς, Σανίκο Τσαούση στο δρόμο του νεκροταφείου του Αλικιανού Χανίων.

Με βάση τα ευρήματα, ασκήθηκε ποινική δίωξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, με ενδεχόμενο δόλο και κατά συναυτουργία, σε τρία πρόσωπα: στον ιερέα του χωριού και στο ζευγάρι των εργατών από τη Τσεχία.

Τι υποστηρίζουν ο ιερέας και οι εργάτες που κατηγορούνται

Οι κατηγορούμενοι έδωσαν τη δική τους εκδοχή στον εισαγγελέα για το τι συνέβη εκείνο το μοιραίο πρωινό που εξαφανίστηκε η Σανίκο Τσαούση. Σύμφωνα με πληροφορίες, αρνούνται την εμπλοκή τους και αποδίδουν τις κατηγορίες σε παρεξήγηση λόγω των αντιφάσεων που υπέπεσαν στις συμπληρωματικές τους καταθέσεις.

«Πολλές φορές ασυνείδητοι οδηγοί εγκαταλείπουν αυτούς που τραυματίζουν. Κανένας τους όμως, δεν καταντά να εξαφανίζει το θύμα εν ζωή για να πεθάνει.. Αυτό πιστεύετε ότι το έχω πράξει εγώ ο ιερέας, που επί 50 χρόνια είναι γνωστή η φιλάνθρωπος δράση μου; Το μικρό αυτοκίνητό μου, εάν είχα χτυπήσει την εξασφανισθείσα, θα είχε υποστεί έστω μία μικρή βλάβη. Είναι δυνατόν ο τραυματισμός της παθούσας, ο θόρυβος και η μεταφορά της μέσα στο μικρό αυτοκίνητο να μην γίνει αντιληπτός από κανέναν; Πώς στοιχειοθετείται η από κοινού κατηγορίας Και οι τρεις κρατούσαμε το τιμόνι; Και οι τρεις την τραυματίσαμε και ενώ ήταν εν ζωή την εγκαταλείψαμε αβοήθητη να πεθάνει; Συγγνώμη κύριες Εισαγγελέα, αλλά το σενάριο πάσχει. Αν τα στοιχεία της έρευνας αξιολογούνταν προσεκτικά και αντικειμενικά δεν θα υπήρχε υπόνοια εγκληματικής δράσης εις βάρος μου», είπε ο κατηγορούμενος ιερέας.

Τι ισχυρίζεται η κατηγορουμένη εργάτρια

«Απορώ πώς έγινα ύποπτη ότι διέπραξα έγκλημα. Θεωρώ ότι μικροαντιφάσεις που έχω πέσει στις καταθέσεις μου ευθύνονται για αυτό. Η εξαφανισθείσα ποτέ δεν πήγαινε μόνη της στο σπίτι του γιου της. Μόνο εκείνη την ημέρα συνέβη αυτό. Μήπως υπήρχε ο φόβος μη χαθεί; Γιατί ήρθε στο νεκροταφείο; Δεν είχε κάποιον δικό της εκεί. Όταν της μίλησε ο συνάδελφός μου, εκείνη φάνηκε χαμένη. Εγώ πέρασα από τον δρόμο 30 λεπτά νωρίτερα από την ώρα που υπολογίζουν οι Αρχές ότι η γιαγιά έπεσε θύμα εγκληματικής ενέργειας».

Οι αντιφατικές καταθέσεις

Οι ισχυρισμοί των κατηγορουμένων για το πού ακριβώς βρίσκονταν την ώρα της εξαφάνισης, παρουσιάζουν ανακολουθίες. Σε αρκετές περιπτώσεις, τα λεγόμενά τους αντικρούονται από στοιχεία, τόσο σε σχέση με την τοποθεσία όσο και με το χρονικό πλαίσιο των κινήσεών τους όπως προκύπτουν από το βιντεοληπτικό υλικό που εντόπισε η οικογένεια και ανέλυσαν οι Αρχές.

Ο ιερέας έδωσε τρεις διαφορετικές καταθέσεις, οι οποίες δεν συμπίπτουν μεταξύ τους. Ο ίδιος απέδωσε αυτό το γεγονός στο προχωρημένο της ηλικίας του αλλά και στο χρονικό διάστημα δυο μηνών που είχε μεσολαβήσει από την εξαφάνιση μέχρι να καταθέσει στις αρχές. Αυτός ήταν ο λόγος όπως είπε που δεν θυμόταν με ακρίβεια τα γεγονότα.

Στην πρώτη του κατάθεση στις 14 Νοεμβρίου του 2022 ισχυρίστηκε πως δεν ήταν στο χώρο του Νεκροταφείου Αλικιανού, αλλά στον Αποκόρωνα σε αγροτικές εργασίες. Στο χώρο του νεκροταφείου υποστήριξε πως ήταν μόνο οι δυο Τσέχοι εργάτες της καθαριότητας.

Στην δεύτερη του κατάθεση 12 ημέρες αργότερα (26/11): Ανέφερε πως πήγε τελικά στο νεκροταφείο στις 08:00 το πρωί και αποχώρησε στις 08:30 π.μ.. χωρίς να επιστρέψει στον ίδιο χώρο.

Ήταν τότε που το «Τούνελ» ερευνούσε την υπόθεση και παρουσίασε το βιντεοληπτικό υλικό ,το οποίο πλέον περιλαμβάνεται στη δικογραφία. Σε αυτό ο ιερέας στρίβει στο δρόμο του νεκροταφείου δύο φορές την πρώτη πριν την αγνοούμενη στις 7:56 αποχωρώντας στις 8 και 28, και στη συνέχεια ξαναπηγαίνει στις 10 και 11 και φεύγει 8 λεπτά αργότερα.

Μετά από αυτήν την εξέλιξη ο ιερέας κατέθεσε συμπληρωματικά στις Αρχές και αποδέχθηκε ότι είχε επιστρέψει στο νεκροταφείο εκείνο το πρωινό.

Οι συνεχείς αλλαγές στους ισχυρισμούς του και η αντίφαση με το βιντεοληπτικό υλικό προκάλεσαν από την αρχή εύλογα ερωτήματα.

Οι καταθέσεις των εργατών

Το ζευγάρι των εργατών από τη Τσεχία ανέφερε ότι αποχώρησε 9-9.30 εκείνο το πρωί από το νεκροταφείο του Αλικιανού. Από το βιντεοληπτικό υλικό προκύπτει ωστόσο ότι έφυγαν κοντά μία ώρα αργότερα στις 10:20 πμ.

Στη συνέχεια επισκέπτονται κοντινό μίνι Μάρκετ, αγοράζουν κάτι, κάνουν αναστροφή και επιστρέφουν προς τον Αλικιανό, αν και διαμένουν στα Χανιά.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι από την άρση των κινητών τους τηλεφώνων , οι κεραίες τους εντοπίζουν σε διαφορετικά σημεία, μετά την αποχώρησή τους από το νεκροταφείο, σε σχέση με αυτά που κατέθεσαν ότι βρίσκονταν.

Σύμφωνα με την Εισαγγελία προκύπτει ενδεχόμενη προσπάθεια από μέρους τους να αποκρύψουν την κίνησή τους.

Οι μαρτυρίες που συγκρούονται μεταξύ τους, οι συνεχείς αλλαγές στις καταθέσεις και οι αντιφάσεις με τα ευρήματα (κάμερες και κινητή τηλεφωνία) οδήγησαν τις Αρχές να στείλουν ως κατηγορούμενους τα τρία συγκεκριμένα πρόσωπα.

Την ίδια ώρα, η τοπική κοινωνία και η Μητρόπολη Κυδωνίας και Αποκορωνίου στέκονται στο πλευρό του Ιερέα.

Οι συνήγοροι των κατηγορουμένων Χρήστος Μαρκογιαννάκης και Κωνσταντίνος Σφυριδάκης χαρακτηρίζουν τη δίωξη σε βάρος του ιερέα δικονομικό ολίσθημα και μιλούν για συκοφαντική παραπληροφόρηση.

Η κοινή ανακοίνωση των δικηγορών των κατηγορουμένων

«Μια απόλυτα λανθασμένη εκτίμηση του υλικού της προδικασίας, είχε ως αποτέλεσμα να ασκηθεί μία παντελώς αστήρικτη, αλλά και αντιφατική ποινική δίωξη.

»Έχουμε καταθέσει αίτηση στον Ανακριτή Χανίων να επισπεύσει την ανάκριση για να δοθεί τέλος, όσο το δυνατόν γρηγορότερα, στη συκοφαντική παραπληροφόρηση των πελατών μας, οι οποίοι προφανώς και επιφυλάσσονται να στραφούν εναντίον κάθε φυσικού και ηθικού αυτουργού».

Παρά το γεγονός ότι έχουν περάσει κοντά τριάμισι χρόνια από την ημέρα της εξαφάνισης της Σανίκο Τσαούση και πέντε μήνες από την άσκηση των διώξεων η υπόθεση φαίνεται να έχει «βαλτώσει» αφού οι κατηγορούμενοι δεν έχουν ακόμη κληθεί από την ανακρίτρια.

Η οικογένεια της πολύτεκνης μητέρας και γιαγιάς περιμένει ακόμα να μάθει πού βρίσκεται η σορός της και να την θάψει όπως της αξίζει.

Όταν οι ύποπτοι τα μπέρδευαν στο «Τούνελ»

Η Εισαγγελία, αναλύοντας καταθέσεις μαρτύρων, βιντεοληπτικό υλικό και δεδομένα κινητής τηλεφωνίας, εντόπισε σοβαρές αντιφάσεις που δημιουργούν εύλογα ερωτήματα σχετικά με την ακριβή αλληλουχία των γεγονότων την ημέρα της εξαφάνισης της πολύτεκνης μητέρας και γιαγιάς, Σανίκο Τσαούση στο δρόμο του νεκροταφείου του Αλικιανού Χανίων.

Με βάση τα ευρήματα, ασκήθηκε ποινική δίωξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, με ενδεχόμενο δόλο και κατά συναυτουργία, σε τρία πρόσωπα: στον ιερέα του χωριού και στο ζευγάρι των εργατών από τη Τσεχία.

Το «Τούνελ» είχε βρεθεί στο χωριό του μυστηρίου, στην προσπάθεια του να φωτίσει την εξαφάνιση της άτυχης Σανίκο Τσαούσι. Εκεί είχε συνομιλήσει με τον ιερέα του χωριού αλλά και με τους δύο εργάτες.

Ωστόσο, όπως αποκαλύφθηκε στη συνέχεια οι τρεις ύποπτοι πλέον για τη δολοφονία υπέπεσαν σε αρκετές αντιφάσεις.

Αγγελική Νικολούλη: «Αν είχε συμβεί σε δικό σας άνθρωπο θα θάβατε την αλήθεια σ’ ένα νεκροταφείο»;

Θέση για το συμβάν πήρε κι η Αγγελική Νικολούλη που εξέφρασε τις δικές της απορίες σχετικά με τις καθυστερήσεις που ανέφερε ότι έχουν προκύψει στις έρευνες για την υπόθεση.

Μάλιστα, η παρουσιάστρια ρώτησε χαρακτηριστικά απευθυνόμενη σε όσους φέρονται να εμπλέκονται στην υπόθεση: «Αν είχε συμβεί σε δικό σας άνθρωπο θα θάβατε την αλήθεια σ’ ένα νεκροταφείο»;